Immemory

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aprés ces dernières semaines, (et je ne parle pas, de ces dieux que j'ignore...je parle de l'azur, de l'éther, des nuages...au plein de nos épousailles...que grâce à nous, c'est une question de force, pour que la terre la retienne...couler l'eau du ruisseau, sans jamais se lasser, rendu plus présent, aprés l'air de la porte...ce qui fait qu'on regarde...ne me demande pas d'où vient le pouvoir...peuplés de tant de choses...que pas un arbre ne s'envole, le matin a besoin de tout...des gesticulations aux gestes...il ya ce qui sépare le matin tend à rapprocher....qu'est ce qui voit du dehors quand le dedans presse ? Qu'est ce qui reste du dedans quand le dehors presse ? vraiment là, il n'y a rien à dire, c'est donc là qu'il faut parler...qui peut dire le désordre de liberté et d'étranglement qu'il ya jusqu'à la décision d'en rester là, et si vivre en soi suffisait ? ce qui doit rester du temps, on ne sait pas. c'est demain qui oblige)

vacances 10 jours.

avec ma Mie, Paris.

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"See You Soon, all of You."

amitié(s)

dans la série :

"des joies imprenables"
 

Notre besoin de consolation.

dans la série des joies imprenables...

retour sur Charlevilles-Mézières (1)

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"C'est peut être une maladie de chercher des mots, un à un, au lieu d'aller gagner de l'argent, de frémir des variations si ténues qu'elles restent souvent imperceptibles, d'aller vers la fragilité au lieu de la combattre. Chaque mot est une torche, suis je seule à sentir qu'elle brûle ?"

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"Mes textes et tes photos sauvent de l'oubli (...)"

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"Il suffit de trés peu. C'est l'infime qui nou comble. Au contact de l'être, l'obscurité se consume".

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Extrait de Fragments de Bleu. Catherine Leblanc.

Ici aussi.

 

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Reprise du travail pour l'exposition.

Vernissage Dimanche 8 Nov. 18H00

D'autres vies que la mienne

 

 

D'autres vies que la mienne : d'emblée, le titre rayonne d'une énigmatique beauté, mais ce n'est qu'après la lecture du livre qu'on en mesure la justesse et la profondeur, qu'on est à même de saisir l'essence de cette beauté évidente, dans un premier temps demeurée insaisissable.

D'autres vies que la mienne, ou la décision prise, par un écrivain non sans raison réputé narcissique, Emmanuel Carrère, de prêter littéralement sa plume à d'autres individus, des hommes, des femmes croisés sur son chemin ; le choix de se faire le modeste scribe de leurs existences marquées par la maladie, le handicap, la perte, le deuil.

D'autres vies que la mienne, ou la méditation du même écrivain sur sa propre existence, sa façon d'être au monde et aux autres, ou plutôt de s'être longtemps refusé aux autres, pour demeurer confiné dans une sorte de huis clos mental hanté par la folie, bâti sur une fêlure originelle, un mal-être hérité de l'enfance – et peut-être même antérieur.

Méditation qui, menée tout au long du livre, de façon tantôt explicite tantôt plus secrète, débouche sur l'aveu confiant, presque radieux, d'une sérénité inédite : une capacité nouvelle au bonheur, à laquelle cette ouverture aux autres est tout sauf étrangère.

Cette trajectoire d'Emmanuel Carrère, qui le voit peu à peu prendre ses distances avec ses démons familiers, non pas les oublier mais s'employer à les tenir au loin, constitue le mouvement profond de ce livre admirable. Mais la chair de l'ouvrage, sa matière vive et émouvante, c'est donc hors de lui-même que l'écrivain la puise : dans d'autres vies que la sienne – avec lesquelles sa propre vie s'est trouvée d'abord simplement en contact, par le jeu des circonstances et de hasards, avant de se révéler inextricablement liée. (N. Crom pour Telerama)

Lire les premières pages de ce récit de Carrère sur le site de P.O.L

 A la fin du match remporté par l'équipe d'Aude,

les enfants, à la demande de l'entraîneur, se sont regroupés, bras dessus-bras dessous, autour de Gabriel.

Quelques salves d'encouragements, une façon de se serrer plus fort qu'à l'ordinaire. 

J'ai bien senti que quelque chose avait lieu dans le regard de ce garçon, soudainement mis au centre de ses coéquipiers.

J'ai bien vu les regards s'embuer, et les grands sourires aussi.

C'est bien plus tard dans l'aprés midi que j'ai appris que Gabriel souffrait d'une trés grave maladie invalidante.

Ce jour là,  on m'a dit qu'il était parvenu pour la première fois,

à rester un quart d'heure entier, vaillant, sur ce terrain de foot

avec ses amis.

Des joies imprenables

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Il vous est donné d'être un témoin.

Loin des misères quotidiennes, il vous est donné de voir des parcelles d'émotion.

Tout peut vous être repris, sauf ça.

Je débute une série de photographies. Je la nomme "Des joies imprenables".

"Emotion. L'émotion vécue, impact ou contrecoup, est sans mots.

L'émotion poétique est mêlée d'esthétique et de reconnaissance d'expériences.

En ce sens, le but de la "photographie poétique"* n'est pas autobiographique. Même si son désir est tel, ce n'est pas ce qu'elle fait. "

Antoine Emaz. Cambouis. Ed. Seuil. Février 2009

La Vie Est Folle Live - Live 2000 - Jacques Higelin

"L'enchantement simple"

"Cette fraîcheur ressucitée des fleurs devant la fenêtre". (Christian Bobin. L'enchantement simple. 1986. Collection Entre 4 Yeux).

Nous avons tendance à simplifier aussi l'histoire, mais le schéma selon lequel les faits s'organisent n'est pas toujours identifiable de façon univoque, aussi peut-il arriver que des historiens différents comprennent et construisent l'histoire de façons incompatibles entre elles ; cependant, pour des raisons qui remontent peut-être à nos origines d'animaux sociaux, nous avons, tellement forte en nous, l'exigence de partager le champ entre « nous » et « eux », que ce schéma, la bipartition ami-ennemi, prévaut sur tous les autres. L'histoire populaire, comme celle qui est enseignée traditionnellement dans les écoles, se ressent de cette tendance manichéenne qui répugne aux demi-teintes et aux complexités : elle est portée à réduire le flot des événements humains aux conflits, et les conflits à des duels : nous et eux, Athéniens et Spartiates, Romains et Carthaginois. C'est certainement la raison de l'énorme popularité des sports spectaculaires, tels que le football, le base-ball et la boxe, où les concurrents sont deux équipes ou deux individus, bien distincts et identifiables, et où à la fin de la partie il y aura des vainqueurs et des vaincus. Si le résultat est à égalité, le spectateur se sent volé et déçu : à un niveau plus ou moins conscient, il voulait des vainqueurs et des perdants, et il les identifiait respectivement avec les bons et les mauvais, puisque les bons doivent l'emporter, sinon le monde serait sens dessus dessous.

In Les naufragés et les rescapés — quarante ans après Auschwitz de Primo Levi.
 
 

Lacrimini si Sfinti

"Il y a des moments où l'on voudrait déposer les armes et creuser sa tombe à côté de celle-là. Ou bien, pétrifié, revivre le désespoir de l'ascète qui découvre à la fin de sa vie l'inutilité du renoncement".

"Le devoir d'un homme seul est-il d'être finalement encore plus seul ?".

"Nous vivons à l'ombre de nos échecs de de nos blessures d'amour propre. Notre appétit de puissance exacerbée jusqu'à la folie ne peut se satisfaire en ce monde. Il n'existe pas ici-bas d'espace pour l'instinct démiurgique et sa furie dévorante".

"Le paradis gémit au fond de la conscience..."

Emile Cioran. DES LARMES et DES SAINTS. 1937.

Comme la pluie

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Comme la pluie nous manque parfois...

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"Vivez libre !"

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sur un air de...

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 une chorégraphie des amours ravivée par les retrouvailles.

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 Si tout entrave

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Déjà, on distingue des lignes mélodiques .

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Ou encore une attention au paysage qui s'étend à son histoire

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une femme qui veut être inflexible, quel que soit le prix de la douleur à payer. 

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 la mesure du prix à payer pour la liberté à laquelle on aspire 

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 Tout l'enjeu est de savoir si elle connaîtra le sort de l'enfant désobéissante qui était allée au bal avant de trouver un compromis avec la vie et les autres.

 
Mon temps entrechoqué d'un festival à Charlevilles Mézières où je ne suis toujours pas revenu (n'est ce pas ChristOphe ?) à la ville de Lille, sa bière, son cinema Le Majestic et les retrouvailles (n'est ce pas ChristOphe ?)...

Le temps de vOir des signes manifestes. Ainsi les "fous et les amoureux eux seuls sont conscients de leur différence avec nous. Eux seuls en sont maîtres d'où notre hâte à prendre contrôle sur eux et à leur imposer notre pouvoir"

Mon temps à saisir ces mOments là...

"Je pense que le futur, c'est nous qui le faisons. Le futur est la manière dont nous réagissons à ce qui se passe, c'est la manière dontnous transformons en vérité un mouvement, un doute" 

Michel Foucault. 1961.

Une joie imprenable.

Captation 8/15. Charlevilles-Mézières. Compagnie Hélinka.

"La félicité est au delà du domaine de la consolation et de la douleur. Elle est perçue avec un autre sens, comme la perception des objets au bout d'un bâton ou d'un instrument est autre que le toucher proprement dit".

Simone Weil. in La pesanteur et la grâce.

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"Il faut qu'elle grandisse et que je diminue".

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Le vouloir en mouvement constant vers la joie épouse chaque pas de notre marche et stimule le suivant.

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