« Tenir journal de ces jours combats livrés ou siestes sable de rivière noter bruissements agitations en dehors de la maison inventorier les nuits sans lune tous les étourdissements debout. »
(...)
"Le premier poème de Si je suis de ce monde est programmatique : « Tenir journal de ces jours combats livrés ou siestes sable de rivière noter bruissements agitations en dehors de la maison inventorier les nuits sans lune tous les étourdissements debout. » (p.11) D’entrée, l’auteure affirme une forme et un but, refuser l’écrasement. Ces poèmes ne sont pas désespérés ou désespérants ; ils disent avec force et à mi-voix le simple réflexe ou instinct de survie digne : « Tenir…debout ». Entre ces deux mots, c’est la vie qui coule, plus ou moins heurtée, plus ou moins facile. Certains jours sont simples : le bonheur peut être à portée de main si l’on regarde le cerisier. « Tenir penché pieds nus posés sur des cailloux et les noyaux des mille cerises du cerisier en équilibre sur le roulis d’un jardin calme les bras les yeux affairés dans de petites herbes des fleurs debout. » (p.36) C’est souvent plus sombre si l’on considère l’état du monde ou si l’on remonte en mémoire : « Tenir monsieur je vous en prie la route à droite sans aller tuer pleins phares en face le père d’une toute petite famille banquette arrière bébé solide pas encore pourtant debout. » (p.55) Mais domine pourtant une façon de « tenir sourire » (p.26), dans un effort de dépassement du négatif qui est assez caractéristique de la poésie d’Albane Gellé. On ne s’installe jamais totalement dans la détresse, même si l’infinitif injonctif « tenir » indique bien l’effort, la prise nécessaire sur soi. En ce sens, c’est bien une poésie morale, sans sermon ni bons sentiments : il s’agit de conduire sa vie et de parvenir à un équilibre autant pour soi que pour les autres, quelles que soient les circonstances. « Tenir à ses bibliothèques à ses bijoux à ses photos jusqu’au jour où définitif tout est perdu sans aucun drame chemin marchant une vie vieillie souriante encore un peu debout. » (p.40) En ce sens, on pourrait qualifier de réconfortante la poésie d’Albane Gellé, ce qui n’est pas si fréquent dans ce qui s’écrit actuellement. Elle indique la possibilité d’un bonheur comme de biais, sans illusion aucune, mais fondé sur des valeurs positives : aimer, écouter, partager… Et si cet engagement est crédible, c’est parce qu’il n’est aucunement naïf ou enfantin : il affirme lucidement qu’il reste de l’espoir, à condition d’aller le chercher. « Tenir de source sûre et certaine que mille choses invisibles se tiennent autour en cohérence cheveux tirés au beau hasard pour tracer route passé présent jusqu’à tous les demains debout. » (p.41)
Par ailleurs, il est intéressant de voir comment la poète construit une forme fixe, persistante, valable sans doute pour ce seul livre, mais efficace. Chaque poème est un petit bloc de prose non ponctuée sauf la majuscule initiale et le point final. Chaque poème débute anaphoriquement par « Tenir » et se clôt par « debout. » Il y a quarante-huit textes montés de la sorte. Au bout de quatre ou cinq pages, le lecteur a saisi le dispositif et attend sa variation : tenir… les rênes, à l’œil, compte, le bon bout, en laisse, conseil… Mais, outre que cette déclinaison est souvent décalée, originale, (« Tenir sourire, Tenir pleine mer, Tenir la joie, Tenir du fleuve… »), le corps de la phrase est chahuté syntaxiquement. On connaît le début et la fin mais l’entre-deux est un remous de langue qui désoriente le lecteur sans toutefois lui faire perdre pied parce que le poème est bref et que les références sont claires. Ce jeu sur la tension stable/instable est poétiquement intéressant.
A côté de ce livre dans la célèbre collection verte chez Cheyne, il convient de saluer le travail d’Yves Perrine et ses petits livrets aux éditions La Porte. Depuis une dizaine d’années, il fait un travail remarquable par sa modestie, sa qualité et sa persévérance. Le livret que publie Albane Gellé est constitué de seize poèmes comme à la périphérie ou dans le sillage de Si je suis au monde, mais sans la reprise systématique du premier et du dernier mot dans chaque poème. Ceci dit, la proximité d’inspiration entre les deux livres est sensible dès le premier texte : « Bras de fer debout au poids du monde et aux menaces de la fatigue guirlandes éteintes derrière les champs de tournesol tenir jusqu’à la fin de l’automne. » De même, le second poème commence par « Tenir compagnie… », le troisième par « Debout penché… » L’écho est clair, un peu comme si le livret chez La Porte poursuivait une variation tout en se détachant du livre chez Cheyne.
La poésie d’Albane Gellé est aussi simple que travaillée ; elle mêle les émotions d’enfance aux questions d’adulte face à un monde aussi accueillant qu’hostile, face à une vie autant possiblement heureuse que traversée de détresse et de doute. Etonnante unité de ton, une sorte de mi-voix qui fait que des poèmes brefs, isolés comme des îles, donnent l’impression finale d’un continu de langue.
[Antoine Emaz]
(...)
MISE EN PAUSE d'IMMEMORY.
J'ai quitté temporairement les Bords de Loire
pour trouver sur le cOteau,
la simplicité de belles lumières.
(...)
REPRISE EN SEPTEMBRE
MAIS AILLEURS.
(...)
à suivre.
(...)
Des fleurs avant le pain
(...)
aprés Armand Marquiset et avec Emmanuel Levinas, comprendre que
les BESOINS LUXUEUX DE l'HOMME :
la poésie, la beauté, un sourire, cette part de luxe, de gratuité qui donne à la vie son sel et l'habite d'un grain de folie évangélique.
(...)
Merci à Claire Marie Monnet aussi pour son regard sur son action et son engagement et sa reflexion bien utile sur le media "Internet : le nouveau monde."
(...)
Pour mener ce projet là, il m'aurait fallu une tout autre énergie que je n'ai pas, là.
Les circonstances probablement, l'envie de plus essentiel, une résonnance que je n'ai pas trouvé avec cette forme presque froide...
Tout cela m'a éloigné de ce projet qui a finit là, par se dissoudre dans le temps.
Aujourd'hui, je sais que celivre là ne verra pas le jour, pas sous cette forme.
Mais qui sait demain, comment il va renaître ?
Merci aux Editions FILIGRANES d'y avoir cru, un peu.
Et peut-être plus que moi.
(...)
"La liberté commence lorsqu'on s'empare du choix qu'on peut faire, fut-il extrêmement limité, fût-il celui de se lever le matin. Si l'on accepte passivement l'état de victime, on meurt"
(...)
Alors, nous sommes nombreux à trouver que nous n'avons que peu d'options ; mais choisir, c'est plus qu'hésiter entre deux possibilités. Avec la grâce pour aider notre imagination, nous pouvons faire prreuve d'inventivité dans nos choix, les possibilités ouvertes dépassant alors tout ce que nous aurions pû rêver. Nous pouvons transformer notre sort en bénédiction ; nosu pouvons connaître la liberté que nous croyions impossible".
Timothy Radcliffe.
Apprendre la spontanéité. (dans : - Pourquoi être chrétien ? - )
Sur la question du Soi...de l'identité de Soi.
Se marquer au fer rouge de Soi.
Entendre les mots d'Alain Bashung et de Domique A, comme en échO de Soi :
"être à la fois un personnage pathétique et crédible", "ça ne me déplaît pas de me trimballer avec cette carcasse"...
"comme pour me réhausser à mes propres yeux".
(...)
"Mais chacun sait que la vie est remplie de pièges et d'écueils. Les embûches sont infinies de même que les occasions de trébucher. De peine et de misère, je l'ai appris à mes dépens. J'ai compris graduellement que ce qui faisait la dignité d'un homme, que ce qui le rendait digne de respect, était sa façon de se tenir dans la tempête. Quand l'épreuve survient, on apprend qui l'on est. On sait alors de quel bois on se chauffe et on découvre ses ressources. Et, alors que la maladie ou l'épreuve vous ont dépouillé d'une bonne couche de complaisance vaniteuse, celui que l'on rencontre en soi est un autre. Il a des ressources lumineuses, joyeuses et amoureuses, toutefois il ne saurait prétendre à rien, car ce qu'il a véritablement appartient à tous. "
Guy Corneau.(2012)
(...)
"Quand on perd sa maman, on perd tout".
C'est ce que tu me confies, la gorge nouée.
Ton regard lumineux, emprunt de bonté, comme toujours.
Nous nous croisons sur le chemin qui monte au cimetière. Tu viens lui apporter comme souvent le dimanche, un rayonnement de fleurs patiemment choisies.
"Elle est partie, je n'avais pas treize ans"
(...)
(...)
"En labourant mon passé, j'ai compris que naître à soi passe par le pardon. Pardon demandé aux autres mais aussi à soi même. Nous ne sommes pas tendres avec nous-mêmes. Apprenons à nous considérer avec douceur, à accepter nos belessures, nos limites. La dépression n'est pas une maladie : c'est quand nous déprécions la vie en nous. A chacun de choisir : être un bourreau de soi même ou se pardonner pour laisser la vie refleurir"
d'aprés Magada Hollander Laffon
(...)
"Chaque soir, demandez-vous : "Quel a été le don de ce jour, le petit rien, geste, regard...qui a illuminé ma journée ?". C'est de la fidélité de ces rendez-vous avec vous même que naîtra la lumière de la vie. Vous deviendrez ainsi de plus en plus responsable de votre existence, de vous et de l'autre".
d'aprés Magda Hollander-Lafon
(...)
Tu dois avec raison, J., ça n'est peut-être bien que ça, ce travail de photographies, que je mène depuis quelques années,
tenter de saisir, comment la lumière, nous traverse et traverse par la même occasion le monde.
Merci pour ce joli point de Vue et les photos du jour ne te donnent probablement pas tort.
(...)
"Le cœur est un instrument d’optique bien plus puissant que les télescopes de la Nasa. C’est le plus puissant organe de connaissance, et c’est une connaissance qui se fait sans aucune préméditation, comme si ce n’était plus nous qui faisions attention à l’autre, comme s’il n’y avait plus qu’une attention pure et une bienveillance fondée sur la connaissance de notre mortalité commune."
Christian BOBIN, La Lumière du monde,
Paroles réveillées et recueillies par Lydie Dattas,
Gallimard, 2001.