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Dés fois, ça tient du miracle.../ ça tient à rien. / Mais ça tient. / L'urgence ET la patience./ Oui, c'est vrai, on ne sait jamais ce que la vie nous réserve. / Faut-il le déplorer ? / Renoncer au cirque social. / Loin du caprice l'écriture, juste moi et mes démons. / J'écrirai quoi qu'il arrive. / C'est pas moi qui fait battre mon coeur. / Printemps peu ordinaire. / Car c'est encore d'amour dont il s'agit.
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Départ ce soir et pour le Nord pour trois jours.
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"C'est ainsi que se pasent les choses dans la vie, jamais d'une façon continue mais par à coup".
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"J'ai un peur bleur de ce qui fige. Si j'ai choisi le sujet de l'enfance, c'est pour être du côté de l'energie".
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"car c'est d'amour dont je parle et lorsque ke parlais de gaîté tout à l'heure, c'était la même chose, oui ce jour là, j'ai compris que la gaité et l'amour étaient liés"
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"une hypothèse troublante : et si l'identité sexuelle n'était qu'une affaire de regard".
"Je ne sais pas le prix des choses
Ce n’est peut-être pas plus mal
Quand on connaît le prix des roses
Il faut bien compter les pétales
Je ne sais pas le temps des choses
Ce n’est peut-être pas plus mal
Quand on connaît le temps d’une rose
On voit la mort dans ses pétales
Je n’ai pas souvenir des choses
Ce n’est peut-être pas plus mal
Quand on se rappelle une rose
Il y a plus d’épines que de pétales
Je n’ai pas pris de leçons de choses
Ce n’est peut-être pas plus mal
Quand on connaît par cœur les roses
On ne voit même plus les pétales"
Roland Topor.
Sous le sOleil, avec les enfants, tout au long de ce beau dimanche, rire, jouer, courir, partager. Dans l'herbe haute, se baisser pour regarder. Au bord de l'eau, sur le rafiot "papounet", jouer avec les courants de Loire.
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Oui, vraiment...
"l'art de vivre consiste à garder intact le sentiment de la vie et à ne jamais déserter le point d'émerveillement et de sidération qui seul permet à l'âme de voir" (C; Bobin. Les ruines du ciel)
comment ne pas cesser d'être des veilleurs de l'essentiel ?
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Tout au long des jours de ce début de semaine, je vais présenter l'ouvrage de CULTURE à des chefs d'établissement, Nanterre (lundi) puis Lyon (mardi/mercredi) .
Oui, "les vivants que nous sommes ont besoin de la culture pour survivre : nouu n'avons ni griffes, ni poils, ni crocs, ni becs, ni mandibules, nosu n'avons rien que le langage et la façon dont nous partageons détermine fondamentalement la façon de faire société"
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Et même si le passé est irrévocable, il y a des joies imprenables.
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Ce matin, je découvre avec joie, une fois de plus, les talents de mon Fils Martin, (déjà et seulement du haut de ses 9 ans) ...son regard juste sur le monde tel qu'il va...sur son ordinateur, toute une série de photographies retouchées avec grâce, il m'autorise à en publier une ici...bientôt nous lui ouvrirons un espace à lui pour dire et montrer...
et de me voir écrire cela, il me dit : "trés trop gentil papa, tu vas trop loin".
Et la veille déjà, j'avais savouré l'emerveillement d'un grand qui appelle son copain pour une histoire d'exercice d'O.R.T.H"
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"Au début du mois de février, je recroisai Anne B, qui était entrée en première année d’allemand dans la même faculté que moi. Elle avait toujours la peau d’une petite fille et le regard absent d’une princesse. Je remarquai qu’elle avait légèrement minci et pâli. (…)
je l’aperçus à plusieurs reprises durant l’hiver. J’attendais parfois des heures entières derrière une baie vitrée qu’elle daigne traverser, de sa démarche nonchalante, la grande place dallée de l’université. Du jour où je la vis là fouler la neige m’est restée une prédilection pour le blanc, que j’entretenais en lisant Mallarmé. Un vers surtout me semblait contenir à demeure ce que j’avais contemplé une fois. C’était dans « Apparition », le célèbre : « De blancs sanglots glissant sur l’azur des corolles ». Insoucieux des contresens, j’y retrouvais la clarté, le silence, tout un monde assourdi par l’aurore et la neige.
C’est à Anne B, à son souvenir, lorsqu’il fut devenu plus grand qu’elle, que je dus mes premières interrogations esthétiques. Je venais de finir une série de lectures déterminantes (notamment celle d’Une saison en enfer), mais je ne savais pas encore qu’elles l’étaient. Les images m’échappaient. Tout fut plus simple dès que j’eus identifié à Anne B. le ciel étoilé ou la Beauté qu’on injurie. Il suffisait de suivre les pas dans la neige, de lire comme on rêve, avec sa mémoire et son imagination, avec égocentrisme et empathie. Ne plus se contenter de comprendre. Ce n’était pas, ce ne fut jamais l’hallucination ni la voyance, mais j’étais ravi, désormais, qu’une usine devînt « très franchement une mosquée », qu’une croix se levât sur la mer.
(…)
Je ne sais pas si Anne B. était vraiment belle. Elle ne l’était pas comme une femme. (…) on n’avait pas envie de la posséder, mais de la perdre, comme on peut perdre enfant, la petite princesse à qui on est lié le temps d’un jeu (qui, de fantaisie médiévale se transforme en cache-cache) : « Au secours, nous sommes entraînés…je ne te vois plus ! » Et la princesse en riant dans le bois d’à côté ; l’espoir de la trouver fera brûler chacun des arbres. Illuminer ma vie de l’extérieur, en ne se montrant jamais que pour s’enfuit, je sentais que c’était le rôle d’Anne B.
Son visage, lorsque je réussissais à me le représenter, me plongeait dans un sentiment rare, comme si, de chaque instant, où j’avais été heureux, me revenaient simultanément des impressions voisines, mais distinctes. J’ébauchai plusieurs lettres, pour décrire mon trouble à celle qui le suscitait, mais je ne les achevai pas, ne pouvant me dissimuler longtemps qu’entrer en relation avec elle était aussi extravagant que de faire une déclaration en règle à la Vénus de Milo. (…)
Le visage d’Anne B, à son insu, était un belvédère d’où il m’était loisible de contempler non seulement toute la Flandre, mais les années presque abîmées dans l’oubli. (…)
Je n’ai jamais su si j’étais de l’espèce des martyrs ou des plaisantins. L’idée que je me faisais de l’absolu, on l’aura compris, était encore liée à Anne B., chimère qui dominait mes rêveries et que j’interrogeais sans relâche, croyant qu’elle seule pouvait, en la détournant de tout le reste, conférer à ma vie son unité, dans une recherche éperdu du beau, du blanc et de la lumière. (…) j’étais trop borné, trop jeune pour jouir du caractère tragique de l’existence, dont participe l’éparpillement de l’idéal, et qu’avait jusque-là laissé dans l’ombre son éblouissant visage."
..."Et autres pièces du puzzle".
Christophe Etemadzadeh.
Gallimard. 2006
" Il paraît que l'amour n'est pas la grande affaire dans l'existence des hommes, qu'ils ne grandissent pas en pensant qu'il y a devant eux cette chose affolante, ce souci d'être à quelqu'un d'autre où se tient tout le sens possible de leur vie.
Il paraît que de telles fables sont l'affaire exclusive des femmes. Que ce sont elles seules qui calculent tout de leur temps en raison de l'amour qui viendra. Je ne sais pas. Il me semble que j'ai toujours pensé que l'amour m'attendait, que j'allais à sa rencontre, et que si par malheur je le manquais, j'aurais tout manqué avec lui. Qu'il n'y avait au fond rien d'autre que cela à attendre de la vie. Rien d'autre, oui, si ce n'est l'amour. Et comme l'écrit un poète, tout le reste m'est feuilles mortes. " (Philippe Forest)
Oui, cela est difficile, malgré tout, pour chacun.
Mais je suis persuadé que le temps est notre ami...
Retrospective.
le 22/07/11 grace à ces gens là.
grâce leur soit rendue
http://www.montgolfieres.fr/index2.php
Notre besoin de consolation (2/3).
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Alors aujourd'hui ces consolations m'ont été donné(e)s
d'un "peu partout"...tout au long de ce périple à Paris...
et sur la route aussi...
"Au travers" de gens et de leurs regards "emerveillés", de belles pensées partagées, de prières adressées ("qu'il soit juste et bon..."), d'engagement pris au delà (ce n'est pas tous les jours le premier vrai jour du printemps)...etc.
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Oui, car plus que jamais :
"Tu m'invites à te suivre/pour aller vers la Vie/Tu m'invites à laisser/ce qui m'alourdit/pour offrir de la joie/Tu m'invites à croire/que tout est possible/Quand j'ose faire des choix" (merci V.)
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Oui, car vraiment :
"L'amour ne peut jamais désespérer. Parce qu'il n'y a que lui pour nous rendre vivants (...)
le coeur, le corps et la mémoire, c'est du pareil au même. A la fin, c'est toujours d'amour qu'on brûle : du débord, du manque, du regret, du feu du désir qui nous plie encore (...)
et ces gestes de rien qui font la douceur de tout"
(Merci à Myriam Chocas).
à retrouver dans
"Je vais beaucoup mieux que mes copains morts."
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Et puis pour la "correspondance" musicale du jour, et voilà.
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au milieu des affres, de ce que l'on craint qui peut advenir,
d'être séparé de ses enfants et surtout qu'ils soient séparés de leur père (?)...
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Qu'est-ce qu'il nous reste ? Hein ? Qu'est-ce qu'il nous reste ?
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Peut-on vivre avec cette crainte et un tel chagrin ?
Et avec des souvenirs ?
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C'est impossible...
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Je crois pourtant encore à l'innocence perdue de ceux qui aiment, jusqu'au bout...
(même si je me sens un peu Don Quichottesque !)
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« En ce moment ils découvrirent trente ou quarante moulins à vent qu'il y a dans cette plaine, et, dès que don Quichotte les vit, il dit à son écuyer :
— La fortune conduit nos affaires mieux que ne pourrait y réussir notre désir même. Regarde, ami Sancho ; voilà devant nous au moins trente démesurés géants, auxquels je pense livrer bataille et ôter la vie à tous tant qu’ils sont. Avec leurs dépouilles nous commencerons à nous enrichir ; car c'est prise de bonne guerre, et c'est grandement servir Dieu que de faire disparaître si mauvaise engeance de la face de la terre.
En parlant ainsi, il donna de l’éperon à son cheval Rossinante, sans prendre garde aux avis de son écuyer Sancho, qui lui criait qu’à coup sûr c'était des moulins à vent et non des géants qu'il allait attaquer. »
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en retrouvant le fil de Don Quichotte,
une série de photographies prises à Charlevilles Mezières vient à renaître (et pas seulement).
Retrospective : Notre besoin de consolation... 1/3
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« Encore une fois, ce n’est pas le fait qui importe, mais son impact sur la sensibilité, donc l’émotion.
C’est elle qui ruine le langage, et bouleverse.
Ecrire, c’est rebâtir du langage avec et contre ce qui l’a ruiné.
Autrement dit ; l’émotion souffle la langue habituelle, pour plus ou moins longtemps.
L’écriture est comme une tentative de reconquête du terrain perdu, une sorte de contre attaque, lorsqu’elle est devenue possible.
Ceci pour l’auteur. Le plus amusant reste que ce bâti de mots, un texte, vise à provoquer chez le lecteur un souffle analogue à celui qui avait d’abord interdit à l’écrivain de parler. »
Antoine Emaz. Cambouis
"Avoir quelque chose à dire : la sotte expression. Mais on a rien à dire, ça crève les yeux et le reste. C'est pourquoi l'on parle, écrit, bouge sans cesse. Pourquyoi l'on vit en quelque sorte. C'est le ciel, la fleur, l'âne, la mer qui ont quelque chose à dire, qui nous supplient de les aider dans leur difficile prononciation, tonitruante ou muette. Le langage, c'est l'outil qui nous est donné pour leur faire trouver, à eux, leur dire, leur parole. (...) Toute la dignité des hommes est dans la sacralisation des choses.
Georges Perros. Papiers collés.
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Merci à Catherine pour ce qu'elle me donne à entendre depuis quelques jours. Les pièces d'un puzzle et un travail d'écriture en cours...
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et puis...
Mardi matin dernier, prés de Mortains (Manche), au petit jour, à peine, suivre ces gestes rituels, voir, entendre, sentir ce qui se joue là, chaque matin, saisir ce réel là, à peine.
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"A l’heure du règne du quantifable, le vieux, qui n’est que dans le qualitatif, est toujours perdant à la mesure… (...) Tout doit être positif, même Carrefour… Nous allons gaiement dans le sens de nos pulsions inconscientes, où il n’y a pas de négatif – ni loi,ni temporalité, ni mort. Pas de place pour le négatif, cette blessure au coeur de la jouissance, qui est notre finitude, notre fragilité, notre dépendance (souffrance, maladie, handicap…).
Or, que serait une vie exempte de manque,si ce n’est celle d’une amibe ?
« En montrant quelques signes de tristesse,on pèche contre le bonheur, on le remet en question, et la société risque alors de perdre sa raison d’être » dit Ariès. On élimine le négatif, on nie le négatif.
Le vieux fait tache dans un décor sportif, performant, luxueux – luxe de l’éternité, fantasme pris pour la réalité. Alors on l’évacue.
La reconnaissance de notre finitude n’exclut pas la joie, mais la rend possible et réelle à la fois.
Condition incontournable d’un bonheur lucide,qui intègre la vulnérabilité de chaque être humain, l’impondérabilité de l’existence, c’est-à-dire ce qui échappe à toutes nos batteries de tests parce que cela n’a ni poids ni mesure : il ne pèse pas lourd, le vieux…
En fait, àforce d’être mesuré par nos connaissances objectives, d’être calibré à l’aune d’une ontologie spécifique et normative – la gérontologie –, à force d’être déshabillé par nos savoirs médicaux, le vieux est celui qui met à nu le sens de la vie.
(...)
Si c’est bien « la perspective de la mort qui rend chaque instant unique »comme le remarque François Cheng, et non la consommation.
C’est parce que nous sommes mortels que nous désirons vivre. Jusqu’à la mort.
Le vieux n’a aucune valeur relative, aucune valeur ajoutée : il ne sertqu’à témoigner du sens de la vie.
Mais même ce témoignage est obsolète, périmé, passé de mode.
Aujourd’hui, pour savoir, on a Internet et Wikipédia, on sait tout tout de suite, c’est le « passage d’une société detransmission à une société de consommation immédiate », dit Debray.
Le vieux est trop long à connecter, de toutes façons, lorsqu’il parle de son passé, il est déjà d’un autre temps – comme s’il y en avait plusieurs. Encore faut-il l’écouter, l’approcher.
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La plus subreptice de nos aliénations consiste alors dans l’abandon de celui dont je suis responsable, le vieux, qui n’a plus droit de réponse : il est trop vieux. Liquider la vieillesse, c’est se démettre de notre responsabilité, et donc renoncer à notre liberté. Abandonner nos vieux, c’est abandonner le réel, la vie, « la joie d’habiter ensemble un même monde »
Nathalie Guérin. Les vieux, le réel et la vie.
à redécouvrir aussi le travail lumineux de Valérie Winckler
(toujours aussi indispensable)
Que de Merveilles !
En extrait et en écho :
La ballade de la vie intérieure
"L’hiver vient. Hier encore une pluie légère
tombait. Aujourd’hui une fine glace tend son voile
sur l’eau des abreuvoirs. Aucune aile pelliculée
ne vibre. L’araignée démonte sa toile.
Ensemble affluent le passé, le présent.
Bouche pleine, la souris s’enfuit
dans son trou. Comme la veilleuse
sur la chaîne de fabrique, le soleil rubis.
"Avec le vin le soir est venu, inaperçu,
mes vêtements sont remplis de fleurs qui tombent,
je suis soûl, je m’en vais, la lune dans le ruisseau,
nulle part un chant d’oiseau, personne au monde."
Je chantonne. Je sors de la maison.
Et je vois ma mère, mon père.
Près de l’entrée de la cave,
ils sont debout, immobiles, sous la gouttière.
Ils ont le visage lumineux, l’aine obscure.
Longtemps coupées, les aubépines
surgissent à la place du rosier.
Et aussi le vieux sentier envahi d’herbe."
Tibor Babiczky
Traduits du hongrois par Zoltan Orban, Blanka Orban et Marina Poydenot
(...)
C'est toujours touchant d'être accueilli, reçu.
Merci à la famille Rousseau d'offrir avec une grande délicatesse autant d'attentions.
Le riz au lait du soir et la soupe parfumée, le petit déjeuner auprés de la cheminée valent tous les "Mont Saint Michel" du monde.
FERME DE LA GORTIERE
CHAMBRES D'HÔTES
La Gortière, 28 route de St Hilaire 50640 LE TEILLEUL
mail: [email protected]
tél.: 02 33 59 43 29
(...)
La question qui vous tourmente ?
Est-ce que je fais mal ?
Quel lieu se rapproche, pour vous, de la cité idéale ?
Une colline. Un lieu qui n’a pas encore été dérangé, accessible mais imprenable.
La chose la plus grotesque que vous ayez faite par amour ?
Faire croire à l’autre que j’étais simple.
Le banquet de votre vie ?
Dans un jardin, les oiseaux se taisaient à mon arrivée. Un jour, ils ne se sont pas arrêtés de chanter, ils m’ont pris parmi eux.
La maxime que vous aimeriez transmettre à vos enfants ?
Une phrase de Montaigne : « Il faut réserver une arrière boutique toute nôtre, toute franche, en laquelle nous établissons notre vraie liberté et principale retraite de solitude. »
De quoi n’avez-vous pas encore accouché ?
De ma totale impunité.
Votre truc pour corrompre la jeunesse ?
Lui demander : « Et toi, tu en penses-quoi ? »
Extrait du QUESTIONNAIRE DE SOCRATE.
Réponse donnée par Anouk Grinberg.
Mars 2012
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J'aime ainsi à entendre ce que j'aurai aimé répondre. Il y a de jolie correspondance parfois.
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Départ pour ma part, ce jour, pour 48 heures pour le Mont Saint Michel.
(pour le travail).
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"Nous sommes faits de cela, nous ne sommes faits que de ceux que nous aimons et de rien d'autre. Si retranchée soit notre vie, perdue dans les hauteurs brulées du vent, elle n'est jamais si proche que dans une poignée de visages aimés, que dans cette pensée qui va vers eux, dans ce souffle d'eux à nous, de nous à eux."
Christian Bobin. L'inespérée.
(1994)
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Travail de repérage avant tournage vidéo pour Mediaclap sur le thème : "Les vieux servent-ils encore à quelque chose", "A quoi ça sert de vieillir ?"....
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et en écho ce jour pour l'editorial première page de La Croix,
un texte nécessaire de Dominique QUINIO :
"À croire qu’il n’y a pas de chômage en France, pas de difficultés à se loger, pas d’inégalités sociales, pas de citoyens en état de morosité permanente, pas de désir d’un grand dessein commun qui redonne sens et énergie à la France ? Non, il n’y aurait pas plus pressé que de réglementer l’abattage rituel ou – la juxtaposition des thèmes est hélas pénible – l’euthanasie. C’est du moins ce que laissent entendre les débats politiques et médiatiques du moment. C’est ainsi que l’Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD) en rajoute, en dénonçant, dans une campagne publicitaire détestable, les trois responsables politiques hostiles à la légalisation de l’euthanasie : sur un lit d’hôpital, Nicolas Sarkozy, François Bayrou et Marine Le Pen, livides et décharnés, agonisent. Le message est clair : quand on en est là, il n’y a plus qu’une solution, demander la mort ; et quand ces trois responsables politiques en seront là, soyez-en sûrs, ils en conviendront !
Une telle campagne est injurieuse pour ceux qui, sur des lits d’hôpitaux, se battent avec courage et volonté contre la maladie ou l’accident, approchent de la mort et souhaitent vivre leurs derniers moments le plus pleinement possible. Elle est blessante pour ceux qui les entourent, proches et soignants, qui jugent que leur tendresse ou leur professionnalisme ne les conduit pas à hâter leur mort mais à les accompagner au plus près, jusqu’à la fin. Elle est, en outre, d’une bien caricaturale argumentation : pourquoi laisser penser – et dire, comme Jean-Luc Romero, le président de l’ADMD, sur une antenne radio – que les politiques hostiles à leur cause occultent la mort, « ne savent pas qu’ils vont mourir » ?
Ces partisans de l’euthanasie plaident pour une démarche très individuelle, le droit de chacun à décider de sa vie et de sa mort, mais attendent que des tiers les y aident. Ceux qui y sont hostiles (et qui se recrutent sur tout l’échiquier politique) n’oublient certes pas qu’ils sont mortels ; mais ils jugent qu’une société doit assurer, à ses membres arrivés au bout de leur vie, des heures apaisées, sans souffrance, sans acharnement ; qu’elle doit respecter leur droit à vivre jusqu’au bout dans la dignité, pour mourir dans la dignité."
Dominique Quinio